出典：环球时报
去年，纽约最严重的疫病发生时，自由女神像附近的日落公园被用作巨大的尸体安置所。某新闻照片中，俯视着自由女神排列的冷藏卡车，卡车中有无数等待火葬的新型日冕肺炎的死者。自由女神火炬照亮的不是繁荣发展，而是死亡之路，是隐喻。
美国人在自由世界里很有名。为了摆脱迫害，清教徒们漂洋过海，在“自由乐土”上建立了“山顶之国”，这就是“美国之梦”的开始。然后发动了独立战争，为了自由而战，脱离了英国的殖民统治。此后，经过一个世纪的印第安人的血泪“西进运动”，美国所谓的自由开拓精神进一步加强，广阔的边境提供了自由发展的空间，反而进一步巩固了美国人热爱自由的心理。
自由是美国人最引以为豪的价值，滋养着美国的多元、活力、创新，但自由是否长期受到限制，未受限制的野蛮成长已经成为自己的束缚。美国学者哈茨说，美国自由主义所拥有的强大的强制力给自由本身带来了威胁。新型日冕病毒作为自由天命的敌人，暴露了美国式的自由缺陷。
从言论自由到谣言自由。戴口罩、接种疫苗等科学问题必须简单明了，但在美国长期陷入谣言的包围攻击。另一方面，两党的斗争使疫病问题高度政治化，一部分政治家率先爆发谣言，但没有追究任何责任。特朗普不但自己不戴口罩，还谣言说85%的戴口罩的人感染了，乱说“注射消毒剂”“瘟疫不可思议地消失了”等。共和党的州长指责民主党重新开始戴口罩“不符合现实和常识”“没有科学根据”。另一方面，社交媒体放任谣言传播，助长谣言传播，但政府却被指责侵犯言论自由，害怕什么也没做。根据皮尔森研究所的舆论调查，有三分之二的美国人认为社交媒体和科技公司应该对美国疫病期间的错误、虚假信息的传播负责。拜登总统谴责了脸书等社交媒体关于疫病和疫苗的错误信息“正在杀人”。白宫发言人普萨基说，政府在Facebook上标记了有问题的投稿，但并不是删除内容，而是通过Facebook决定的。
因为束缚政府的自由，所以面向反对政府的自由。虽然实行“小政府”的西方国家不在少数，但是像美国那样，“政府不是解决问题的手段，而是问题本身”“爱着我的国家，却在警惕着我的政府”这样的反政府口号大为发展的国家很少见。这种对政府权力的深信不疑，植根于独特的顽固自由文化，在两党的恶战和相互攻击中进一步加深。近年来，民主、共和两党的政治主张越来越分化、固化，各自的基本盘势均力敌，竞争激烈，走向“反对”拒绝政治。两党今天也在就强制安装口罩和有无接种疫苗等问题进行讨论。根据皮尤中心的舆论调查，1958年到2021年，联邦政府相信在很多时间里都能做得对的民众比例从四分之三下降到四分之一。据政治学者福山先生说，危机应对的决定因素是对政府的信赖，但是今天的美国面临着政治信赖的危机，美国加深的部族主义对未来很难乐观。
从保护自己的自由到侵犯他人的自由。新型日冕病毒的传染性极强，是否戴口罩，是否接种疫苗不是个人选择，而是关系到他人、集体利益。自由是以不伤害他人为基本前提，挥拳的自由应该停在别人的鼻子前面，但是美国一部分人支持的自由明显超过了这个尺度。自从感染爆发以来，美国各地都在进行反口罩、反疫苗抗议活动。根据AP通信，美国各州提出了100多个所谓的“医疗自由”法案，雇主禁止将接种疫苗作为录用员工的前提。已经有26个州对拜登政府要求大企业员工强制接种疫苗的命令提起诉讼。哥伦比亚大学教授、“休克疗法”的父亲萨克斯在CNN的网站上发表了“疫病证明了美是一个拥有非常奇特自由观念的国家。也就是说，伤害他人自由，把贫穷的人和一线的劳动者放在死亡危险的自由，是传达虚假信息的自由。”。总之，是不负责任的自由。
美国疫病爆发近两年后，死亡人数突破了77万人。美国的疫病总体仍在高位运行，疫苗接种还没有达到“集体免疫”的门槛。
美国的防疫失败是美国式自由体制失败的缩影。美国式的自由陨落，也许是从被送到神坛的那一天开始就决定的。自由可以被信奉，但不应该被神化。谁都要求绝对的自由，谁也得不到自由。如果自由欠缺境界，就会利己无秩序地走向混乱。疫病终究会过去，但美国过度自由的顽固疾病却不容易治好。自由女神将美国捧得很高，最后可能会掉下去好几次。（作者是国际问题观察员）
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国家发生了非常悲惨的事情,我们的悲痛一直没有停止[殇的原意指“非正常的死亡”,这里的国之殇就是说国家发生了的十分悲惨的事情,脱自屈原曾经写过的《国殇》 恸是指嚎啕大哭,引申为“十分悲痛”未央是指“未曾停止”]
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