吴清源

地位：自1939年至1956年，在十番棋擂台击败了同时代所有超一流棋手，令当时日本棋坛所有顶尖人物全部降级，创造了围棋界的“吴清源时代”，被誉为“昭和棋圣”。 主要成就 实战成绩 1933年，吴清源十九岁，升为五段。这年春季比赛中得第二名，秋季比赛中与木谷实并列第一。同年，读卖新闻社发起优秀选手选拔赛，吴清源在选拔赛中连胜劲敌木谷实和桥本宇太郎，取得与名人秀哉进行最后对决的权利。 这局棋吴清源执黑先行。他起手使用了“三三、星、天元”的布局。第一子下在右上角“三、三”的位置。这在秀哉的棋派来说，叫做“鬼门”，是禁忌的走法。第二步黑子下在左下角星位。第三步下在天元。这一创新的走法轰动了日本棋界。 但是，本因坊秀哉知道吴清源的实力，没有轻敌。吴清源几次下子使秀哉难以应付，他只得多次宣告暂停，回家与他的弟子们共同研究如何应付。因此，这局棋延长到次年1月29日才结束，下了三个月。在这期间，吴清源同时要参加秋季比赛和新闻社主办的比赛等十一局棋。结果秀哉以两目取胜。 据说，秀哉之所以能取胜，是因为他的弟子前田陈尔帮他出了一好着，即第160那一子。许多人认为，秀哉屡次提出暂停，回去和弟子们研究，把一局棋延长三个月，未免不公正。从此，日本棋院规定以后每局比赛必须当天结束，不得拖延。赛后，民意调查中显示，吴清源在日本的知名度仅次于天皇。 1935年3月，濑越宪作、铃木为次郎对吴清源、木谷实的“报知相谈棋”对局开始。最终吴与木谷执黑1目胜。 1938年本因坊秀哉宣告引退，在引退前和木谷实下了一盘叫作引退战的棋。结果木谷实胜了。按理，木谷实应当是本因坊秀哉告退以后棋界第一人了。但是，人们认为还有吴清源在。 究竟谁是第一人，还得清源和木谷实决一雌雄。于是，读卖新闻社发起木谷实与清源十盘决胜战。从此，吴清源十番棋时代开始。 1939年10月，吴清源与木谷实开始“镰仓十番棋”比赛。到第六局时，吴以五胜一负把木谷实降为“先相先”手合。至1941年，吴最终以六胜四负战胜木谷实七段。 1941年6月，吴清源与雁金准一的十番棋开始。至1942年，吴清源四胜一负领先，因顾及名誉问题，雁金退出比赛。 1942年年底，吴清源与藤泽库之助十番棋开始。按规定对局为藤泽定先。至1944年，吴清源与藤泽库之助的十番棋结束。吴清源四胜六负，手合不变。 1946年，吴清源与桥本宇太郎的十番棋开始。至1947年，吴清源和桥本宇太郎的十番棋弈至第八局，吴以六胜二败的成绩将桥本降为先相先手合。1948年，吴清源与桥本宇太郎（八段）十番棋结束，吴六胜三负一和。 1948年1月，吴清源与坂田荣男（先相先）三番棋举行，吴三连胜。 1948年7月，吴清源与岩本熏本因坊的十番棋开始，至11月吴以五胜一负将岩本降为先相先手合。至1949年，吴清源与岩本熏十番棋结束。吴清源七胜二败一和。 1950年，吴清源与桥本宇太郎本因坊的第二次十番棋开始。1951年8月吴清源与桥本宇太郎本因坊十番棋结束，成绩五胜三负二和。 1951年，吴清源与藤泽库之助的第一次十番棋开始。至1952年，吴清源在十番棋中以七胜二负一和的成绩击败藤泽库之助九段。 1953年，吴清源与藤泽库之助的第二次十番棋开始。进行到第六局，吴五胜一败将藤泽降为定先手合。 1954年，吴清源与坂田荣男的十番棋开始。吴六胜二败将坂田降为定先手合。 1955年，吴清源与高川格的十番棋开始。至1956年，吴清源在十番棋前八局中六胜二负，将高川格（七段）降为先相先手合。最终吴六胜四负。 1958年，吴清源在第一期日本最强者决定战（名人战前身，读卖新闻社主办）中，以八胜二负的成绩夺冠。 1960年，吴清源在第三期日本最强者决定战中，和坂田荣男并列冠军。 1939年到1956年是吴清源的全盛时代，被称为“吴清源时代”。 二战初期，在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时，棋士吴清源在日本本土上孤军奋战，仅凭个人之力，在震古铄今、空前绝后的十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士，并把所有的对手打到降级，不是降为相差一段的先相先，就是降为相差二段的定先。 迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力，直至后来无人可战，升降十番棋不得不结束。吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“十番棋之王”“昭和棋圣”。 cdbf6c81800a19d8cc3c9fa03dfa828ba61e4653 扩展资料 吴宣称一生追求和谐，并以《中的精神》为其自传做名。但综观吴清源的一生，我们看到更多的却并非和谐，而是执著，或说是固执。 也许正因为这样，追求和谐、平和才成为吴先生的一种愿望。对棋的执著追求是一个方面，在其他方面，吴清源也是极端执著。可以说，只要他认为对的，只要他看准了的，他一定会坚持到底。 到日本学棋刚站稳脚跟，吴清源就加入了红教。红教起源于中国，教义是“灵魂相互和谐、合作、和平共处”，“不语政治，世界无国境”，是鼓吹中日亲善、不问政治的投降派组织。日本战败后，这一组织虽然已消亡，但吴清源一直声称红教的教义直到现在他仍然遵守。 后来吴清源加入了日本专门骗人钱财的邪教组织玺宇教，其执著程度让人不可思议。在日本政府取缔这一组织的过程中，吴清源还曾进行过抵抗。到现在为止，吴清源从未承认自己在这方面有任何过错。 1928年，吴清源14岁到日本。在中国，吴清源看到的是一幅穷困潦倒的社会景象，在街上讨饭的比比皆是，而到日本后，日本社会的相对富足，社会治安相对较好的现状给了吴清源深刻印象。 虽然中日关系不好，日本人“却很温暖地欢迎我”，这使吴清源有了“到家”的感觉，马上产生了归属感。这种感觉伴随了吴清源的一生，也是吴清源所谓汉奸行为的根源。 1932年，吴清源提出加入日本国籍，遭到在日华侨和中国大使馆（加入日本籍必须取消本国籍）的一致反对，就连其老师濑越先生也并不支持。这时吴清源性格中的坚韧和执著的一面表现得淋漓尽致。 经过4年的不懈斗争，动用了各方面关系，最终还是日本外交部的清水薰三找到中国使馆，进行了威胁恐吓，才使中国方面被怕放弃了吴清源的国籍。吴清源终于如愿以偿成为日本国民。从此，吴清源完全站在了中国人民的对立面。 日本侵华战争（吴称日中战争）爆发后，吴清源表现得相当积极，在后方积极参与支援活动。 1941年，吴参加了棋手组织的“棋道报国会”，通过下棋到军营劳军。 1942年应南京“汪伪”政府顾问青木一男的邀请，随同濑越到中国劳军。到达上海以后，饭店旁就有人贴上“杀死夷化汉奸吴清源”的标语。吴清源说：“因为中国人认为我去慰问鼓励日本军人，是严重出卖祖国”。 但他本人对此颇不以为然。吴说：“我相信天意是要中日亲善的，但中日亲善也不是马上就可以解决的。我信仰的红会就说‘不语政治，世界无国境’，所以我也在超越民族或是国家的心理。” 吴清源当时已经超越了民族和国家，认为日本统治中国是必然的，是中日亲善的必然过程，中国人没有什么可以抱怨的。这些吴清源也从来没有否认，而是一直津津乐道，认为符合自己所谓“中的精神”。 不过吴清源毕竟没有忘了自己是中国人，在许多属围棋迷的日军写信给他时，总是回信请他们“别太虐待中国人”。就是这一句令中国人心寒的话，也一直被吴清源反复提起，作为自己做得好事让大家记住。 1945年，日本战败，中国政府将吴清源收回，剥夺其日本国籍，授予中国国籍。对这一点，吴清源很是不满，认为中国政府并没有征求其个人意见，但因为日本战败，虽然有怨言也不敢说出来。 虽然其后几十年，吴清源没有日本国籍，但他却从来没把自己当成中国人，而认为自己是地地道道的日本人，并为争取日本国籍锲而不舍的奋斗，最后终于如愿以偿。 应该说，吴清源本人是相当矛盾的。虽然“根在北京”（吴清源语），但一直以自己是日本人为荣，即使战争时期，也完全站在日本人一方。华人世界给了吴极大的荣誉，吴在欣然领受的同时，心里也免不了有些惴惴不安。 从我们中华民族来说，对吴清源可以说既爱又恨，充满着矛盾。当吴清源战胜一个个日本高手的时候，我们欢呼雀跃，捧其为民族英雄。当吴清源劳军时，我们大骂其为汉奸。 吴清源要改为日本籍，国民政府进行了坚决抵制，拖了四年之久。在抗战胜利后，立即剥夺其日本籍，授予中国籍。能给予的荣誉给了很多，很多时候闭口不提其是非，以至很多人都错以为吴就是我们的民族英雄。 我们中华民族是宽容的，有时候宽容的有些不合情理。有些人做了汉奸，但做得冠冕堂皇，甚至被人敬仰，我认为这是十分危险的。 反过来，我们又不得不佩服日本人的手段。对吴清源这样具有重要影响的人物，通过感化，使其彻底为日本服务，可以影响多少人呀，最起码对中国在战时的士气是严重的打击，这一点抗战时大家就看得很清楚。 参考资料来源：